July 1999

“Ubedjen sam da je u nacinu na koji je Zapad postupio sa Kosovom na delu bilo nekoliko momenata koji su ostali uglavnom zanemareni pa cak i potisnuti u drugi plan (takvi kao kolektivna psihologija, duboko usadjeni kulturni kodovi i preovladjujuce zapadne ekspanzionisticko-misionarske vrednosti) pa sam stoga ubedjen da bi nam moglo veoma koristiti da i o njima malo porazgovaramo. Na primer: da li Zapad predvodjen Amerikom u sustini samo prikriva sopstvenu latentnu, duboko mu usadjenu autoritarnu ideologiju koja ga tera na dominaciju nad citavim svetom dok samo naizgled pokusava da postigne globalnu demokratiju, partnerstvo i multikulturalnost? Zar nije i Zapad na svoj poseban nacin – isto kao i Milosevic i Hitler, svako na svoj nacin – taj koji profitira od teskoca i kriza koju prozivljavaju drugi dok se samo pretvara kako im pomaze? Zapanjujuce je koliko su brzo javnost, politicko-diplomatski krugovi i mediji uspeli da tu krizu premeste u proslost...

“I believe there were overlooked or suppressed dimensions such as collective psychology, deep cultural codes and domain Western expansionist/missionary values at work in the West’s handling of Kosovo, and I think we do wise to discuss them. For instance, does the US-led West in fact hide a latent, deep-seated authoritarian ideology that seeks world dominance while pretending to create global democracy, partnership and multiculturalism? And does it in its own manner – like Milosevic and Hitler in their different manners – thrive on somebody else’s crisis while pretending to help them? It is fascinating to see how quickly the public, the politico-diplomatic discourse and the media have managed to relegate the crisis, this turning point in contemporary history, to the past. But what has happened in, and to, the West itself during the Balkan wars and during Kosovo in particular deserves a bit of introspection – and perhaps we won’t...

* Sterotipi i diskriminacijaZapitajte se da li bi NATO-ovo bombardovanje iokupacija koja mu je sledila uopste bilo moguce u bilo kojojdrugoj zemlji danasnje Evrope. Postoji li ijedna drugazemlja sem Jugoslavije i ijedna nacija osim Srba koja bibila dovoljno prezrena? U zizi interesovanja medija bile supatnje i stradanja albanskih izbeglica, ali da li su ikoliko mediji pokrili patnje srpskih, goranskih,crnogorskih, turskih i romskih izbeglica s Kosova?Izbeglicki logori u Makedoniji i Albaniji su se prostopreselili u nase dnevne sobe – no da li se isto dogodilo isa patnjama ljudi koji su ziveli pod bombama ili su od njihbezali sirom bombama ratvaljene Jugoslavije? O nedavnom nasilju albanskih ekstremista protiv Srbaizvestava se s “razumevanjem”, ono se predstavlja kao(opravdana) osveta za sve sto su srpska policija, vojska iparavojne jedinice uradile. Medjutim, nijednom mediju kojiovu pricu prica na ovakav nacin nije ni kraj pameti bilo daeventualno “objasni” kako bi i srpsko etnicko ciscenje kojeje nastupilo posle...

  • Stereotyping and discrimination Ask yourself whether NATO’s bombing and subsequent occupation could have been done against any other nation in today’s Europe. Whether any other country than Yugoslavia and any other people but Serbs is so despised? The plight of the Albanian refugees is in focus, but how well and how extensive did media cover that of the Serbs, Goranis, Montenegrin, Turks and Gypsies in Kosovo? The refugee camps in Macedonia and Albania entered our living rooms – but did the human suffering of people living in and fleeing to bombed-out Yugoslavia? Recent Albanian extremist violence against Serbs is reported with ‘understanding,’ presented as (justifiable) revenge for what Serb police, military and paramilitary units did. But the media which told the story this way, never ‘explained’ that Serb ethnic cleansing after NATO started bombing could be ‘understood’ as (justifiable) anger at what THEY saw as the destruction of their...

Nå, hur ska DU egentligen fira nyårsafton? Det ÄR ju inget som händer med det första igen! Gud nåde den som inte har svar på den frågan. Som jag. Överallt hör man att “nu när vi är på väg mot ett nytt sekel, så måste vi..” eller att “här vid ingången till ett nytt milennium bör vi sträva efter” och “av det 20:e seklet bör vi lära att…” På väg in i “den nya tiden” – vad tror man just nu att framtidens människor kommer att tänka om 1900-talet när de om ett decennium, ett sekel eller milennium ser tillbaka? Kommer de att beteckna det som teknikens, krigens, tillväxtens, det kalla krigets, demokratins eller globaliseringens sekel? Handlar “vår tid” om liberalismens seger över fascism och kommunism? Eller lite av varje? Fascinerande, eller hur?! Många planerar att befinna sig på bestämda, mer eller mindre märkvärdiga, platser den 31 december – t.ex....

Nåh, hvad skal DU egentlig lave nytårsaften? Det ER jo ikke noget der sker sådan lige med det samme igen, vel! Vé den der ikke har svar på rede hånd. Som jeg. Overalt hører man at “nu hvor vi er på vej mod et nyt århundrede, så må vi lige have ordnet…” eller at “her ved indgangen til et nyt årtusind” bør vi sætte os for at..og “af begivenhederne i det her århundrede bør vi lære…”. På vej ind i “den nye tid” hvad tror man så at vore efterkommere vil sige, når de ser tilbage om et årti, århundrede, årtusind på 1900-tallet? Vil de fremhæve det som teknikens, krigenes, vækstens, den kolde krigs, eller globaliseringens århundrede? Kendetegnes “vor tid” af liberalismens sejr over fascismen og kommunismen? Eller lidt af hvert? Fascinerende, ikke! Nogle planlægger at befinde sig på bestemte, mere eller mindre mærkelige, steder, nytårsaften, f.eks. på en luksustagrestaurant i New...

  “Doslo je vreme da se osvrnemo na ono sto se stvarno dogodilo ovog proleca na Kosovu a dogodilo se ne samo Kosovu vec i citavom svetu. Ubedjen sam da ce se istoricari sloziti sa mnom kako su se od 24. marta 1999. na ovamo medjunarodni odnosi i politika a i sam globalni sistem uveliko promenili,” kaze direktor TFF-a, Jan Oberg. “Veliki je broj onih koji intervenciju NATO-a smatraju pobedom moralnosti, pravednim ratom i pobedom demokratskih vrednosti. Ja medjutim verujem da na nju moramo gledati iz nekoliko razlicitih uglova zato da bi (a) mogli da je sto dublje shvatimo i razumemo i zato da bi mogli da na osnovu nje (b) razvijemo niz ideja, gledista i principa koji bi nam pomogli da sprecimo da se nesto slicno ikada vise, bilo gde drugde uopste ponovo dogodi. Zaista zacudjuje da ovaj rat &endash vodjen s toliko moralne nadmenosti a s navodnim zadatkom...

“Now is the time to begin to reflect on what actually happened this spring in Kosovo and, thus, to the world. I believe that historians will agree that from March 24, 1999 international politics and relations as well as the global system has changed in a deep sense,” says TFF director Jan Oberg. “Many consider NATO’s intervention a moral success, a just war, a victory for democratic values. But I believe we need to look at it from a variety of angles to a) understand it more deeply and b) to work out ideas, concepts and policies so that anything similar will never happen again elsewhere. It is indeed peculiar that this war – conducted from a moral high ground and with the aim to promote the finest ideals of Western culture – has hardly been evaluated in just such terms. I am not a philosopher of ethics, but here...

För 27 år sedan skrev den norsk-svenska filosofen Harald Ofstad en banbrytande bok, “Vårt förakt för svaghet. Nazismens normer och värderingar – och våra egna” (Prisma, Stockholm). Nu, efter den tillfälliga kulmineringen i Kosovo av Västs Balkanpolitik, tar jag åter fram den eftersom jag inte har begripit hur Väst kunde begå vad jag menar är ett förträngt civilisationsbarbari. Mitt syfte här är INTE att påstå att USA eller NATO eller Sverige är nazistiskt eller på väg att bli det, utan att resa frågan om det auktoritära i vår egen kulturkrets, just utifrån det sätt som Ofstad gör det i förordet till boken: “Om vi håller upp nazismen som en spegel för oss, ser vi våra egna drag förstorade, men just därför så avslöjande. Antisemitismen är inte det väsentliga i nazismen. Det väsentliga är läran om att den starka ska härska över den svage, och att den svage är föraktlig emedan han...

For 27 år siden skrev den norsk-svenske filosof Harald Ofstad en banebrydende bog om “Vor foragt for svaghed. Nazismens normer og vurderinger – og vore egne.” Nu, efter den foreløbige kulmination i Kosovo af Vestens Balkanpolitik, tyer jeg atter til den for jeg har endnu ikke kunnet begripe hvordan Vesten kunne begå hvad jeg mener er et upåagtet eller fortrængt civilisationsbarbari. For det følgende kan det være værd at lytte til statsminister Nyrup Rasmussen, der med disse ord på grundlovsdag mente at Kosovo-krisen ville vise at demokratiet er stærkest: “Vi ser den danske befolknings ansvarsfølelse og fællesskabsfølelse og demokratiske grundholdning, fordi vi er klar over, at vores demokrati er så dyrebart og over, at det at hjælpe andre i virkeligheden også er at hjælpe os selv.” Mit ærinde er IKKE at påstå at USA eller NATO eller Danmark er nazistisk eller på vej at blive det. Det er at rejse...

Dear Friends, After the month and a half of the NATO and UN sponsored peace in Kosovo we have the following results: 130.000 – Serbian refugees from Kosovo (2/3 of the population)150 – killed Serbs200 – kidnapped Serbs40 – damaged or destroyed churches Serbs are persecuted, killed in flats, expelled from their homes, women are raped, farmers are slaughtered, Serbian and all Non-Albanian homes are systematically torched, AND all this in the presence of the most powerful force in the World. We have just prepared an extensive photo material on destruction of the Serbian Orthodox Churches in Kosovo. These destructions are systematically effected by the Kosovo Albanian Extremists who have launched a campaign of ethnic cleansing and the cultural genocide against everything Christian in the province. All these churches are destroyed NOT IN WAR but during the peace established by NATO and UN in the province. In fact Albanian extremists...